#寫作輸出 / 通訊
隨機漫步 通訊，第 12 期#
見聞與感悟#
- 上週末，去和高中的同學一起聚了聚，度過了最近難得的比較開心的一天，這是我從五一假期的前一天，被封控開始算，第一次出小區，😄，三家人，都有娃，大家一起吃吃喝喝，小孩子一起玩的也很 high，當時聊到，明年大家就認識 20 年了，經常說時光飛逝，我居然也到了說起某些事情可以用 10 年做單位的時候了。很慶幸，這麼久了，大家還能聚到一起，輕鬆愜意，珍惜吧。
- 說說這周的疫情，已經有了好轉的跡象，不過也從週末開始，小區的管理更嚴格了，現在要查驗 48 小時的核酸證明，可能因為一直有社會面的疫情，快一個月了，還是沒能清零，慢慢開始有很多質疑的聲音，也可以理解，畢竟對很多行業行業來說，影響太大了，甚至影響到了生存，比如餐飲，最近都開始擺攤自救了，大鴨梨賣熟食，羊蝎子的店開始賣早點，確實太難了，再繼續這樣下去，估計又要有一批人失業了。不過我的理解，中國人口這麼多，如果真的躺平，醫療系統崩潰是必然的，而且最近還有兒童肝炎，證據顯示可能也和感染過新冠有關，讓我這種有了娃的更加擔心。所以大家都難，這個大背景下，沒有誰能獨善其身。
聽書 & 讀書#
閱讀的方法
這周把羅老師的新書《閱讀的方法》看完了，剛開始看之前，就看到一個評論，說這本書的名字應該改一下，叫「閱讀的樂趣」更合適，書裡分幾個方面列舉了閱讀的一些樂趣和收穫，我列舉一些自己覺得還不錯的內容，比如，書裡有個小故事，來說明什麼是「一念天堂，一念地獄」：
說一名教徒在禱告時犯了煙癮，於是問神父：“禱告時可以抽煙嗎？” 神父瞪了他一眼說：“不可以。” 另一個教徒正在抽煙，就也問神父：“抽煙時可以禱告嗎？” 神父讚賞地說：“可以。”
我看完就樂了，其實兩者的行為最後有什麼本質的區別嗎？都是一邊抽煙、一邊禱告，結果給人的感覺就是，第一個人不虔誠，禱告的時候還想著抽煙，而第二個人就不一樣了，抽煙的時候都不忘了禱告，😂，談不上什麼醍醐灌頂，但是很有意思。
接著，書裡提到了中庸，說如果種種極端不受控制，人類的災難必將無窮無盡；那麼，靠什麼來控制極端呢？一定不是另一種極端方式，而只能是中庸。
然後引用了余秋雨老師在《君子之道》中的段落：中庸思想要求，“執其兩端，用其中於民”。那也就是說，把兩端掌控住了，只取用兩端之間的 “中”，才可能有利於萬民。這個 “中”，就是處於中間部位的一個合適支點。這個支點不同於兩端，卻又照顧著兩端，牽制著兩端，使兩端不要 “懸崖滑落”。因此，這個 “中”，不僅避免了兩端的禍害，而且也挽救了兩端，所以成了最高道德。
關於工作和生活，現代社會結構中，工作和生活大多數情況下是完全分開的，不然也不會有所謂的 work-life-balance，也經常會看到各種文章或者書籍，討論工作的意義，如何快樂的工作等等，本書寫了這樣一段話，個人覺得解釋的還是很透徹的；
工業革命之前，一個農民帶著全家人下地耕種，既是在工作，也是在生活。他不受嚴格的上下班時間和勞動紀律的約束，他能在田間地頭和鄰居打招呼、開玩笑，他能向孩子傳授手藝，他能享受天倫之樂，他能在抬頭擦拭汗水時看到莊稼長勢喜人，因而感到榮耀。
而到了大工業生產時代，他得準點去上班，工作和生活場景分離了。在機器的轟鳴中，他只是在為錢工作。工作本身的意義消失了，人和人之間溫情脈脈的關係也解體了。
前一段時間，還看到過一個類似的問題，在當下，生活中的物質條件明顯比以往都要更好，我們不會為了溫飽發愁，但是我們的幸福感卻沒有明顯的提升，甚至可能還下降了，我們擁有了更多，可這些並沒有讓我們更幸福。是我們的慾望更難滿足了？沒法下結論，因為我也不知道。可能就像叔本華說的一樣：人生就像鐘擺一樣，在痛苦與無聊之間搖擺。當慾望得不到滿足時就會痛苦，當慾望得到滿足時就會無聊。
關於是否要給別人建議，書裡寫到：“你可以說。但是只能說以前你自己遇到類似的情況是怎麼處理的。這段經歷有沒有用，讓對方自行去判斷”
“所有人的建議，都是毒藥，而所有人的經歷，都是寶藏”。
關於做決定，作者也給了一個方法，10+10+10 法則，什麼意思呢？就是你再做一個重大決定之前，想三個問題，分別是
- 10 分鐘後的自己如何看待這個決定
- 10 個月之後的自己如何看待這個決定
- 10 年後的自己如何看待這個決定
不過個人感覺這個方法聽起來挺有用，但是 10 分鐘可能還好，我冷靜一下，不要急著決定就行了，至於另外兩個，我怎麼能知道 10 個月和 10 年後的自己會怎麼想呢？😄
最後想借用一句史蒂芬・平克的話作為結尾：寫作之難，在於把網狀的思考，用樹狀結構，體現在線性展開的語句裡。
NewsLetter 寫起來也不容易啊，😄
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